Иерусалим Википедия. Город. Иерусалимивр. Гесс издал в Германии книгу Рим и Иерусалим, вошедшую в классику сионистской литературы. В ней Гесс выдвигает идею, согласно которой. Расположен на плато в Иудейских горах на водоразделе между Средиземным и Мртвым морями, на высоте 6. Город является священным для трх крупнейших авраамических религий  иудаизма, христианства и ислама. Населн представителями множества национальных, этнических и религиозных деноминаций численность населения Иерусалима без пригородов составляет 8. Кнессет провозгласил Иерусалим столицей Государства Израиль с 1. Израиль контролирует всю территорию города. Израильский суверенитет над восточной частью города. Рим И Иерусалим' title='Рим И Иерусалим' />Статус Иерусалима остатся одной из центральных тем палестино израильского конфликта. Иерусалим является одним из древнейших городов мира первые поселения датируются IV тысячелетием до н. В XI веке до н. После распада. Осада Иерусалима осада римскими войсками Иерусалима, одно из важнейших. Иерусалим вернулся под подчинение Римской империи. Рим и Иерусалим Морица Оппенгейма. Грета Ионкис. Рим и Иерусалим это как бы две вершины и два ориентира одного из первых еврейских. После распада Римской империи Иерусалим отошл к Византии. С этого момента начинается христианизация города. РИМ И ИЕРУСАЛИМ. Благородным борцам всех древних исторических народов, стремящихся к национальному возрождению. Римской империи Иерусалим отошл к Византии. С этого момента начинается христианизация города. C захватом в 6. 39 году арабским халифом Умаром ибн Хаттабом город начинает приобретать мусульманский облик. В 1. 09. 91. 18. Иерусалим был под властью крестоносцев. В 1. 53. 8 году при Сулеймане Великолепном вокруг Иерусалима были построены стены. Сегодня эти стены определяют границы Старого города, который традиционно разделяется на четыре квартала, известные с начала XIX века как Армянский, Христианский, Еврейский и Мусульманский кварталы. Старый город стал объектом Всемирного наследия, и включн в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. Современный Иерусалим разросся далеко за пределы границ Старого города. Исторически, в основе экономики города лежит его привлекательность для паломников и светских туристов. Однако вс большую роль в экономике Иерусалима играют современные высокотехнологичные предприятия в 2. В Иерусалиме также расположены многие художественные и культурные площадки, в том числе всемирно известный Музей Израиля. Город является государственным телерадиовещательным центром страны. Основанный в 1. 92. Еврейский университет в Иерусалиме входит в первые две сотни учебных заведений мира. Город впервые упоминается в египетских источниках XIXXVIII вв. Самое раннее внебиблейское ивритское написание слова Иерусалим датируется шестым или седьмым веком до н. Надпись гласит Я есть Яхве, Бог твой, приму Я города Иудеи и избавлю Я Иерусалим. Горы Иудеи принадлежат Ему, Богу Иерусалима. В западносемитской мифологии Шалимму было именем бога вечерней зари и благополучия. В основе этого имени лежит тот же корень С Л М, от которого происходит ивритское слово мир шалом, или салам в современном арабском. Таким образом, это название легко стало объектом таких этимологизаций, как Город мира. Эта форма впервые появляется в Книге Иисуса Навина. В Торе также встречаются названия Шалем ханаанский Иерусалим до завоевания страны израильтянами, Йевус  по имени народа иевусеев, владевших городом до завоевания Давидом напр., Судьи 1. Завоевав Иевус, Давид переименовал его в Город Давида. Согласно Мидрашу, форма Йерушалем или Йерушалаим также является комбинацией Яхве Йирэ Бог присмотрит за ним  имя, данное Авраамом месту, в котором он приступил к жертвоприношению своего сына  и названия города Шалем. Вероятно, название приобрело форму, совпадающую с формой двойственного числа на древнееврейском, по аналогии с названиями других городов Иудеи. Есть также предположение, что название Йерушалаим связано с тем фактом, что город расположен на двух холмах. Hierosolyma, что ассоциируется со святостью города в греческом. После разрушения Иерусалима римлянами вновь построенный город получил название Элия Капитолина  в честь императора Адриана и Капитолийской триады. В мусульманских источниках первоначальное название Илия впоследствии стало связываться со святостью Мадина Байт ал Макдис город Храма, а затем просто Байт ал Макдис Храм. Nissan Micra Comfort Инструкция По Эксплуатации.Doc на этой странице. Официальная политика израильского правительства предписывает, чтобы в качестве арабского наименования города, в сочетании с. Первые стены  с восточной стороны Иерусалима  были построены ханаанеями в XVII веке до н. Давид построил здесь крепость,  Град Давида Ир Давид. Тем самым Давид превратил свою столицу в святой город, вокруг которого сконцентрировалась религиозная жизнь всех двенадцати колен Израиля. В 9. 70 году до н. Храм Соломона Первый Храм продолжил играть центральную роль в еврейской истории как место хранения Ковчега Завета. Южные племена остались в Иерусалиме, который стал столицей Иудейского царства. Ковчег Завета был при этом утерян. Большинство жителей Иерусалима были убиты, оставшиеся взяты в плен и угнаны в рабство в Вавилонию. Так завершился период Первого Храма. Около 3. 33 года до н. Иерусалим и вся Иудея без сопротивления покорились Александру Македонскому, который подтвердил привилегии, данные городу персидскими правителями. Однако после смерти Александра Иерусалим был захвачен и частично разрушен правителем Египта Птолемеем I Сотером, а в 1. Антиох IV Эпифан осквернил Храм, поставив на Жертвенник всесожжения алтарь Зевса Олимпийского. Это спровоцировало восстание Маккавеев 1. Греческие завоеватели были изгнаны из страны. Воцарилась династия Хасмонеев, правившая до 6. Иерусалим был захвачен Иродом Великим, который принял решение о переустройстве Храмовой горы и о перестройке самого Храма. В 7. 0 году, при подавлении великого иудейского восстания против римлян, вошедшего в историю как Первая Иудейская война, Иерусалим осадила римская армия во главе с Титом. Ава Храм запылал. Через некоторое время Иерусалим был превращен в руины, а Храмовая гора распахана. В 1. 30 году император Адриан повелел построить на развалинах Иерусалима римскую колонию, которой было дано название Элия Капитолина. На месте Храма Адриан приказал воздвигнуть святилище, посвящнное Юпитеру, а на том месте, где некогда находилась Святая Святых, была воздвигнута конная статуя Адриана. Это вызвало новое еврейское восстание против Рима Восстание Бар Кохбы или 2 я Иудейская война, 1. Летом 1. 35 г. Адриан издал декрет, по которому всем, кто подвергся обрезанию, доступ в город запрещался. В 3. 25 году римский император Константин I вернул название Иерусалим и восстановил город как центр христианского богослужения. Константин распорядился о сооружении в городе христианских святых мест, включая в 3. Храм Гроба Господня. В V веке начался византийский период в истории Иерусалима. На протяжении нескольких десятилетий Иерусалим переходил от византийского правления к персидскому, затем снова оказывался римско византийским владением. В 6. 38 году Патриарх Софроний Iсдал Иерусалим новому завоевателю, арабскому халифу Умару ибн аль Хаттабу и Иерусалим постепенно начинает приобретать мусульманский облик. Чуть позже в Иерусалиме был провозглашен халифом Муавия I, основатель династии Омейядов. В 1. 09. 9 году участники Первого крестового похода под предводительством Готфрида Бульонскогозахватили Иерусалим и уничтожили вс его мусульманское население. Город стал столицей Иерусалимского королевства. В 1. 18. 7 году, после непродолжительной осады, Иерусалимом овладели войска египетского султана Салах ад Дина европейцы называли его Саладином. Все церкви города, кроме храма Воскресения, были обращены в мечети. В 1. 22. 9 году. Фридриху II удалось на время вернуть Иерусалим христианам. При Сулеймане Великолепном Иерусалим процветал, переживая период мира и обновления  включая восстановление мощных стен вокруг территории, ныне именуемой Старым городом. Правление Сулеймана и последовавших за ним османских султанов принесло городу период религиозного мира еврей, христианин и мусульманин пользовались свободой вероисповедания, гарантированной османами, и на одной и той же улице можно было найти синагогу, церковь и мечеть. Однако, безграмотное управление империей после Сулеймана обусловило экономическую стагнацию на протяжении большой части османского периода Иерусалим оставался провинциальным,  хотя и религиозно значимым,  центром. По мере того как эти общины росли и соединялись географически, они стали известны под названием Новый город. Долина Еннома 1. 95.